史威登堡神学著作
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86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
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6128.“因换他们一切的牲畜，就给他们提供食物”表通过来自内在的良善之流注而维持。这从“提供食物”和“牲畜”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“提供食物”或给他们食物，是指维持属灵生命，如前所述(6118节)；“牲畜”是指真理之良善，如刚才所述(6126节)；提供它们的“约瑟”是指内在，如前所述。由此可推知，所提供之物通过来自内在的良善之流注而来，因为对属世层中的整个维持通过来自内在，也就是从主经由内在而来的流注实现。
流注这个词虽经常被提及，但恐怕很少有人知道流注是什么意思，所以有必要说一说流注是什么。流注的性质可通过对比自然界中所流入的那类事物看出来。明显的例子就是热从太阳流入地上的所有物体，产生植物生命；光也流入这些物体，协助产生植物生命，另外由此产生不同色彩和美景。同样明显的例子是热流入我们的身体表面，光流入眼睛，以及声音流入耳朵等等。由此能使人明白何为从主而来的生命流注，主是天堂的太阳，是属灵之热，即爱，和属灵之光，即信的源头。人也能明显感觉到流注本身；因为天堂之热，即爱，产生存在于人里面的生命之热；而天堂之光，即信，则产生存在于人里面的理解力之光。然而，这热和光照着他们接受的不同方式而各不相同。
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3891.不仅整个天堂如一个人那样呼吸，而且一切个体社群也联合呼吸，甚至所有天使和灵人也是如此。这一事实已通过众多活生生的经历向我证明了，以至于让我在这个问题上丝毫没有怀疑的余地。灵人惊讶万分，居然有人对此有所怀疑。除了天使和灵人是非物质的观念外，很少有人对他们持有其它观念。在这种情况下，他们只会是思维，几乎不是真正的实质，更不会享有世人那样的视觉、听觉和触觉，尤其不会有呼吸，因而没有像世人那样的生命。然而，他们的生命更为内在，就像灵的生命之于人的生命那样。有鉴于此，我在此再引用一些经历。
有一次，临睡前我被告知，有许多人密谋对付我，想让我窒息而死。不过，我没有理会他们的威胁，因为主保护我，于是我安然入睡。但到了半夜，我醒了，分明感觉我不是凭自己在呼吸，而是通过天堂在呼吸。因为呼吸的动作不是我自己的，而我自己仍然在呼吸。在许多其它场合，我得以感觉到灵人，以及天使的呼吸，因为他们在我里面呼吸；但当时我自己的呼吸仍在，与他们的不同。没有人能感觉到这一点，除非他的内层被打开，并以这种方式被引入与天堂的联系。
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